农历四月，不仅迎来了夏天，也将迎来文殊菩萨、释迦牟尼佛与药王菩萨的圣诞。在佛教信仰中，除了农历七月的孟兰节，就数这个月份的浴佛节最为重要。

浴佛节来历

佛诞日是从求福灭罪的一种宗教要求传衍而来，也称“浴佛节”、“灌佛会”、“龙华会”、“华严会”等。中国东汉时仅限于寺院举行，到魏晋南北朝时流传至民间。

唐代以前佛诞的仪制已难查考，唐代流行的仪制，由于会昌法难已失传。现存唐《浴像仪轨》(见《续藏》第二编第九套第四册)是唐代僧人慧琳为了改革中国传统四册浴佛仪制，根据古印“僧园每日浴像”，结合偈、赞、密咒等所写出的构想，因与中国流行的仪制意义不同，没有获得推广。

史籍记载，宋代浴佛节这天，京城十大禅院各有浴佛斋会，所有尼僧都将佛像置以小盆中，浸以香药糖水，覆以花棚，铙钹交迎，捧往邸第富室，用小勺浇灌，以求施利。是日，人们还在西湖上作放生会，祝贺佛祖圣寿。湖面上白帆点点，春水碧波，游人竞相买来飞禽、乌龟、螺蛳放生。

元代《敕修百丈清规•报本章》卷二的“佛降诞”条中，对浴佛仪制有了明确的规定并广为奉行，该条称：“至日(四月八日)，库司严设花亭，中置佛降生像，于香汤盆内，安二小杓。佛前敷陈供养毕，住持上堂祝香云：‘佛诞令辰，某寺住持……虔爇宝香，供养本师释迦如来大和尚，上酬慈荫。所冀法界众生，念念诸佛出现于世。’次说法竟，……领众同到殿上，向佛排立足。住持上香三拜…住持跪炉。维那白佛云：‘一月在天，影涵众水;一佛出世，各坐一华。白毫舒而三界明，甘露洒而四生润。’宣疏毕，唱浴佛偈。”(偈见如上《浴像功德经》)一面反复唱偈，一面让僧众浴佛，最后并以浴佛的功德回向于无上的佛果菩提。

明清两代的浴佛大抵遵行《敕修百丈清规》中的仪制，但亦有所删改，比如按照《敕修百丈清规》的规则，寺院在浴佛的当天，有煎“香汤”和造“黑饭”供众的习惯，而到明清时则渐不通行。

浴佛节典故

根据《过去现在因果经》卷一的记载，印度迦毗罗卫国王后摩耶夫人，在蓝毗尼花园的无忧树下，诞生了悉达多太子，因为释迦族姓乔答摩，所以太子全称为乔答摩·悉达多。

相传，太子生时就会走路，在走到七步的地方，一手指天，一手指地的说：“天上天下，唯我独尊”，这唯我独尊的“我”，并非指佛祖自己，而是教所有的人都要头顶上天，脚踏实地，尊重自己灵性的开示，掌握自己命运的锁钥。这位太子就是佛教始祖释迦牟尼佛。

正当佛祖讲话时，突然天雨花香、九龙吐水。因此，佛教将佛祖在无忧树下降生之日称为佛诞日。在这天有些寺庙的僧侣会用甘草茶做成浴佛水，也称“香汤”，仿效这种情景为释迦像沐浴，因此称作“洗佛节”。公元前623年，传佛祖释迦牟尼诞生在北印度，为净饭王之太子，天有九龙吐出香水为太子洗浴。因此典故，便有了庆祝的重要内容之一：以香水沐浴佛身，所以佛诞节又名“浴佛节”。

佛诞当天，佛教庙宇都举行一连串盛大的浴佛仪式、庆祝活动，祈求佛祖福泽社会，消弭灾难，以及礼请法师开坛说法，说教论道。佛教徒都会在这一天回顾和学习佛祖慈悲的教导。

庆祝佛诞节的国家和地区包括中国大陆、香港、澳门、台湾、蒙古、韩国、日本、越南等地。大部份北传佛教国家地区，多少受到中国影响。

佛菩萨圣诞时间

除了农历四月初四文殊菩萨圣诞、农历四月初八释迦牟尼佛圣诞、农历四月二十八为药王菩萨圣诞外，星运也将全年的大型佛诞日(佛菩萨诞辰、成道、出家、涅槃日)时间表进行了整理，供您参考：

1、弥勒菩萨诞辰：农历正月初一

2、定光佛诞辰：农历正月初六

3、释迦佛牟尼佛出家：农历二月初八

4、释迦佛牟尼佛涅盘：农历二月十五

5、观音菩萨诞辰：农历二月十九

6、普贤菩萨诞辰：农历二月廿一

7、准提菩萨圣诞：农历三月十六

8、文殊菩萨圣诞：农历四月初四

9、释迦牟尼佛圣诞：农历四月初八

10、药王菩萨圣诞：农历四月二十八

11、伽蓝菩萨圣诞：农历五月十三

12、韦驮菩萨圣诞：农历六月初三

13、观世音菩萨成道：农历六月十九

14、大势至菩萨圣诞：农历七月十三

15、佛欢喜日：农历七月十五

16、龙树菩萨圣诞：农历七月二十四

17、地藏王菩萨圣诞：农历七月三十

18、月光菩萨圣诞：农历八月十五

19、燃灯佛圣诞：农历八月二十二

20、观世音菩萨出家：农历九月十九

21、药师琉璃光佛圣诞：农历九月三十

22、阿弥陀佛圣诞：农历十一月十七

23、日光菩萨圣诞：农历十一月十九

24、释迦牟尼佛成道：农历十二月初八

25、监斋菩萨圣诞：农历十二月二十三

26、华严菩萨圣诞：农历十二月二十九