．优点：慈悲为怀，成熟稳重，思想超然，客观公正，具有侠义精神，能够临危授命，施恩不求报偿，重视公益服务。

　　．缺点：老气横秋，太重面子，感情用事，喜受奉承，过度热心，难得安闲，吃亏上当，操心烦神。

　　天梁星古称“荫星”，又称“寿星”及“老人星”，这些意义都是从“荫”这个字衍化而来。

　　天梁为何是“荫星”？从他的人格特质就可以看的很清楚；慈悲为怀，为善最乐，重视公益服务，施恩不求报偿。喜欢造福人群，不就是庇荫大众？称为“荫星”真是绝妙。

　　但是天梁由于心态保守稳重，什么少年老成、老成持重、老气横秋等等名词就容易加在他的身上，所谓“老人星”就是这样来的，也确实有几番道理，很多天梁年轻时就一副小老头儿样，老气横秋。但是否代表天梁就一定长寿？那当然就不一定了。所以古书说天梁主寿，碰到天梁会益病延年，是没有根据的说法。

天　　梁另一种称呼为“侠客星”，喜欢助人，这仍然和“荫星”的特质有关，因为天梁的公益心很强，见到弱小或不平之事，就会想要伸出援手，所以天梁是很好的社会中坚，很适合读社会系、做社会服务、当生命线张老师、红十字会义工等，服务人群会让他带来很多快乐。

　　但相对的，由于热心服务，就会操心劳神，所谓的天生劳碌命就是如此，闲不下来。有时热心过度，介入太深，反受人怨，闽南语俗话说：“做到流汗，嫌到流唌”，就是这个意思。而热心服务之余，更常会吃亏上当，但因颇重面子，打肿脸充胖子，在外虚张声势，回家再自己肉痛，精神负担很重。好在因为颇能知足，只要念头一转，安慰自己“争千秋，不争一时”，“吃亏就是占便宜”，故最后总能恬淡自处，甘于平凡。

　　天梁在职场上由于热心助人，人缘很好，但很多时候稍嫌啰唆，原因并不在于他多话，而是求好心切，怕别人做错，于是苦口婆心，谆谆告诫；而合群性高，耐性特佳，讲求公平公理，喜当和事佬，有老大哥、老大姐的情怀与担当，是值得交往的好朋友类型。

　　由于天梁保守持稳不躁进，做事守成有余，开创不足，是很好的后勤支援人才，也适合作教育推广工作。具备牺牲奉献的服务精神，换句话说，服务大众的趋力高于地位与金钱的趋力，中年之后，几乎都会从事社会公益活动，或与宗教结缘，担任义工。

　　既然如此，天梁的人能否创业？当然可以！现代人和古人不同的地方，就在于专业技术能力的重要性，只要你有能力，自然会有人支持，出钱出力。阴性个性创业，就要一技在身，像律师、会计师、医师、教师，都很容易发现天梁的踪影。

　　天梁星的双星同宫有下列三种组合：

　　天机天梁

　　太阳天梁

　　天同天梁

　　这就是天梁星，成熟稳重的一颗星！

　　历史之星

　　孔子是天梁，孟子是天机天梁，这两个人将合作型的特质发挥的很明显，具备悲天悯人的情怀，渴望守礼有分的社会。而孟子的天机则让他更能言善道，推广儒家思想不遗余力。

儒家的中心思想在于忠君，出发点则是仁，所谓吾道一以贯之，忠恕而已矣！已欲立而立人，已欲达而达人，己所不欲，勿施于人，从合作型的思考模式来看，世界大同是一个最高的理想，带有浓厚感性色彩的理想主义。

　　但两人也都有一个共同特征：思想上深入人心，行动上则力量不足，从政皆以失败告终。如果不是汉朝董仲舒罢黜百家，独尊儒术，则孔孟思想根本不可能开枝散叶，变成中国的显学，也就不会影响后世这么久。简单的说，儒家是一种思想，一种生命哲学，而不是一种方法。当儒家变成政治工具后，尊君成为一种最重要的教条，中国逐步在这个教条之下，成为柏阳所说的酱缸文化，将科学淹没。

　　就像汉朝大儒扬雄，这位太玄经的作者曾说：“通天地人谓之儒，通天地而不通人谓之伎”；在古老中国，不研究生命哲学的人是称不上儒的。于是只通天地，不通人情的科学家就被归为伎。科学家既然不受重视，紫微斗数自然就成为帝王术数，而不是变成科学研究，这也是宿命的必然性。

　　孔子不愧是万世师表，因为天梁最适合当教育家，因材施教，诲人不倦，三千弟子中，孕育出无数人才。但是若换他自己上场，说来容易做来难，他也只能摸摸鼻子黯然下场。可是，这并不减损他教导别人的能力。